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18 de Enero, 2009

Sentencias Autotransportadas

Por YASHUAbcn - 18 de Enero, 2009, 10:30, Categoría: DEBATE SOCIAL

 TRANSPORT-SENTENCES

 

Frases de  transporte, creadas abrupta y casi impensadamente un dia en la Terminal de buses en Quito, escrituradas sobre dinero de papel,del de verdad,  con  una intención libidinal de gozo pospuesto por la presunción autora de su destino como frases leíbles, y con otra intención propagandista para la extensión cultural de la sensibilidad, aunque fuera a base de ítems preñados de consejerismo y de tonos consignantes.

Es una arrogancia que alguien  tome el púlpito de la palabra para ser oído por otros, colocados en actitud dispositiva y reverente,con la mirada hacía arriba y las cervicales en lordosis curvada .Pero como todas las transformaciones en los escenarios de la radicalidad han pasado por la eclosión de los sentidos y la explosión de las palabras silenciadas por exceso de represiones y silenciamientos forzados, cuando la palabra emerge y se abre paso,se convierte en  una  poética de rupturas y en un reencuentro con el sujeto perdido en el laberinto de las confusiones que todo individuo social amarrado a los modelos coexistenciales,arrastra peregrinamente.

Las paredes parisinas del mayo revolucionario sostuvieron los gritos contenidos de toda una generación amordazada. Además del peso de todo el siglo en curso, con deseos poderosos de renovación y de lavado de savias. Un reguero de contenidos anónimos y compatibles llenó el lugar donde antes hubo el silencio.Y las paredes que vieron durante décadas las inhibiciones soportaron los colores alegres de las desinhibiciones. Las páginas de celulosa ya no fueron las únicas que  se expresaban.

Cualquier soporte válido para  sostener el signo es expresión y mensaje. A golpe de rotulador o de spry  una nueva visión del ser se ha abierto paso. En cualquier parte que  admite el resultado de un grafo gay una mano escritora que lo ocupará con  una efervescencia de su mente. Las paredes han sido un soporte vertical clásico para poner gritos en conserva, también lo es el dinero de papel y los cristales de nuestros coches o los balcones de nuestras casas.

El libro de la conciencia universal se puede estar escribiendo a razón de  un trío de palabras por individuo pensante. No solo se desarrolla y circula entre enciclopedias y libros de ensayo también corre por poemas de transmisión oral y fraseologías populares. Las libretas joseanas [1]  bonaerenses  de recogida de frases por  tascas universitarias y  baretos de efluvios, fueron un comienzo.

El reto es uno: trangreder el temor a la palabra escrita. Dentro de cada emisor de voces late un lector orgasmático, y en el placer último de cada uno de éstos, raya el friso de una tentativa  reconstructiva del mensaje neodeificado. Ya no existe ningún otro él en mayúscula,aludiendo a un padre-hijo o a un hijo-padre o a una conexión-crística, o a un maestro maytreiano. La literatura de la reverencia y del seguidismo dogmático ha perecido a favor de la toma de responsabilidad ante cada minúsculo o gigantesco acto de situación. El nosotros  y el tú-eres,ocupan la escena potente para el cambio y para la iniciativa.

 El ritual y la pleitesía a los innumerables tabúes,han quedado para los jardines donde se posan las palomas para embadurnar excrementiciamente los viejos ídolos. Los últimos rezos fueron llevados por brisas hacia el océanos de los sueños interminables. El discurso continuo intelectualiza a los polizones ávidos de saber, pertrechados en las bodegas de las naos noemáticas. Cada frase remite a la noesis husserliana[2] 

La frase rápida participa del mundo publicitario de la consigna pero que a diferencia de sus productos anunciados para la privación de libertades instaura en una o dos lineas la conjetura presente en miles de libros. La frases de mano en mano tal vez sean como los  últimos baluartes del género gramatical vivo. Evolucionan por las planicies de las aulas o de las arenas leoninas y soportan sus misiones mensajeras para dejar  a la posteridad la palabra desengañada. Por fin,los personadores dejan sus personajes tras el biombo y dejan de actuar como muñecos de lata para sentir y ser, algo superior a la constatación de sus yoes de currículos y de fanfarronadas, y establecerse en la modalidad simbólica de sujetos desprensados.

Cada sentencia preparada para el transporte,es uno de esos granos de arena que llenan la playa para, en conjunto, darle hermosura  y clímax paisajístico. Cada palabra elegida, es una garra que destripa el pasado de muerte y alza las levaduras tras la descomposición.Cada sílaba emitida,es el detritus lavado de largas épocas de introspección.Cada signo creado,es el gesto inaguantable que debe ser dicho y colocado en el lugar de la atención. Lo que depura al sujeto orgánico (articulado en torno a su saber) es su facultad en hacerse entender en aquello que es suyo, y no parte de los influyentes de  los que es puente y escucha.

Una advertencia:estas 22 puntuaciones que siguen   piden la escena apropiada. se puede elegir entre una pared en blanco  con o sin consentimiento de ayuntamientos para dibujarla con los cromatismos necesarios  o unas tablas teatrales donde proyectarlas. sin ir más lejos pueden ser leídas en la velada con los amigos como alternativa por un día al parchís o al dominó.También sirven como etiqueta de solapa y por encima de todo son una propuesta abierta para no cerrar nunca la última página del libro que ,implícitamente, proponen.

 

 

01. Transforma  lo inmediato. Colabora en una nueva fascia para tu jefe y sé feliz. Anexo para el jefe: toma previsiones, aumenta el sueldo y  compra la callada.

 

02.Zombies haitianos unidos proponen orgía-festín a inquilinos de leproserías.

 

03.¡Acaba con el tirano! Hazle mal de ojo cuando salga por la tele.

 

04.Tómese un respiro: abandone la city por un año.

 

05. Si has plantado tu árbol, escrito tu libro y procreado tu hijo. Entonces no te olvides de regar, de leer y de educar.

 

06. Felicítese con money-avisos. Mensajes populares. Escriba sus deseos en los billetes de dinero y extienda la literatura universal.

 

07. Agencia de funerarias y resucitamientos.Entierros: tarifa al contado. Milagros y reencarnaciones:pagos aplazados.

 

08. Mensaje serio: ríase con la boca cerrada.

 

09. Busco ángel de la guarda: pago bien.

 

10. Sé feliz por un día: olvídate de quien eres.

 

11.Sea civilizado con su peor enemigo o rival.  Invítelo a la cena caníbal para comensales sádicos. Y¡ zas! cómaselo en un momento  en que esté desprevenido.

 

12.Platica todo lo que quieras,pero sé comedido, no lo hagas al mismo tiempo que te zampes en un solo bocado una flauta de pan al completo.

 

13. Viaja donde quieras pero no te olvides de las sonajas. Reivindícate como niño y llama la atención interrumpiendo la seriedad adulta.

 

14. Postra tu ofrenda en Tiwanaku. Pero a la vuelta levanta los velos de las mentiras.

 

15.Tras tus viajes altitudinales, recuerda que la mayoría de la población sigue agusanadamente abajo.

 

16.Si el dinero lo paga todo ¿porqué no  puede pagar librarse de él?

 

17. Atrévete!  Besa a lo desconocido.

 

18.Quizás puedas regresar al útero,pero no podrás coser el himen.

 

19.El dinero no solo es un instrumento de cambio.Es el fantasma del dios reverenciado.Propuesta de ejercicio catártico: fogata ácrata de billetes al grito de !basta!

 

20.La universidad de la vida pasa por sucias calles. Aprender la sabiduría  te ensuciará hasta el alma.

 

21.La conciencia compartida  se teje fragmentada en la maquinaria oxidada del tiempo.

 

y 22. Tú eres la vida.Vívela sin desgarrarte respetando cada partícula de ti. Tú eres la muerte. Muere con el honor de haber vivido los aprendizajes necesarios.



[1] En una visita a Buenos Aires conocí una historia enternecedora: José, un hombre mayor acudía con sus libretas en blanco a  los espacios universitarios para recabar frases de ellos.Posteriormente sus manuscritos fueron publicados.Lamento n obtener los datos completos para localizar su edición.

[2] en E.Husserl la noesis representa la forma de pensar o la esencia de su intencionalidad.Es aquello que configura el noema que en griego significa  idea o  significación.

Delincuencias

Por JesRICART - 18 de Enero, 2009, 10:28, Categoría: CALIDADdeVIDA

El chico chino secuestrado y maltratado por una banda de chinos pone una vez más al desabierto la ley del silencio que alcanza a esa comunidad. Los chinos tienen fama de emprendedores, constates y silenciosos.

Un famoso es extorsionado por email. Otro es golpeado hasta lesionarlo severamente. Una mujer es atada y golpeada por su marido hasta casi matarla, otras mueren. Las páginas de sucesos lamentables superan las de los eventos bonitos o al menos el periodismo vehicula más aquellas que éstas. La delincuencia está tan extendida que es difícil vivir vidas enteras sin tener episodios de encontronazos con ella. Quien más quien menos tiene sus anécdotas de robos o asaltos que contar. Pero aunque se tenga la suerte de no pasar por ellas, la convicción de que la delincuencia existe lo condiciona todo: las ventanas de las casas se protegen con rejas y sus puertas son blindadas, hay alarmas, hay contratos con compañías de seguridad que hacen rondas, cualquier cara nueva puede ser mirada con recelo. Este es un mundo de cerraduras y llaves. Todo el mundo chapa las pertenencias que tiene. Eso incluye a los ladrones cuyos botines ponen a custodia con celo haciéndolos suyos y solo suyos.

Del latrocinio se hacen muchas leyendas. El ladrón puede ser, inicialmente, una figura resultado de la miseria empujada por las circunstancias que se ve obligada a robar. Hay una filmografía que incluso pinta al delincuente como entrañable. La criminología ha puesto las cosas en claro: quien roba pertenencias ajenas sin el consentimiento de su dueño es alguien que cuando menos coarta la libertad y crea problemas.

El ladrón objetivamente hace una redistribución de los recursos económicos y de los objetos materiales. Esto es cierto, lo que no lo es una distribución que tienda a la equidad. El ladrón de oficio termina por poseer más que sus víctimas. El barómetro del Cis dice que la ciudadanía tiene como principal preocupación la del paro y el terrorismo como tercer problema. Estos dos temas junto con el de la seguridad ciudadana están presentes en la preocupación constante de la sociedad desde hace lustros. Cada vez que sales de casa tienes que pensar en echar dobles cerraduras y por la noche cuando te acuestas hacer otro tanto. Los misterios de la calle incluyen el del tipo que anda esperando su oportunidad para meterse en tu casa y robarte, o abrirte el coche y hacer otro tanto, o acorralarte en un lugar poco transitado y quitarte lo que llevas encima.

La psicología delictiva o tiene desperdicio. Dentro de un ladrón convencido de que no le queda otro remedio que robar para sobrevivir reside uno de los egoísmos más simplistas: el de quien piensa sólo en términos de su yo y da por  seguros todos los supuestos que hace de los demás: que la vida les ha sido muy fácil o que estás forrados de dinero. El ladrón de lo ajeno se arriesga relativamente poco en comparación a lo que consigue, en particular  si no usa la coacción física o la amenaza para obtener su producto con lo cual sus posibles penas quedan muy reducidas.

Me han robado tatas veces (todas por descuido, por mis propios descuidos y excesos de confianza) que en algún momento quise convencerme de que era mi contribución involuntaria al reparto de las cosas. Me costó reconocer que dentro de un ladrón que se aprovechaba de la confianza ajena solo podía haber un parásito. Málaga es la provincia numero uno en delincuencia en España. Entre 4 y 5 robos de vehículos por cada 100 habitantes. Hay quien ha visto arder su coche a la semana de comprárselo nuevo.  Los datos y las investigaciones dan cuenta de que hay ladrones sí, pero también hay gente mala. Los ladrones no devuelven aquello que roban y que no les sirve de nada pero que tiene un valor máximo para sus dueños (tales como originales de libros). Después de pasar por esa experiencia ningún otro ladrón de ningún tipo podría contar con  mis argumentos atenuantes a su favor. Un argumento atenuante es una aprobación solapada. El problema de un código penal es que injustamente puede aplicar el mismo tipo de pena para alguien que necesitó urgentemente algo para sobrevivir y lo quitó sin autorización a alguien que hace del robo su modus de vida y lucro. No solo eso la condición de robo de un objeto de otra propiedad  se da independientemente del precio  de mercado de ese objeto.

Las noticias más espeluznantes de la delincuencia tienen que ver con redes mafiosas dedicadas a la distribución de droga y las que se dedican al tráfico humano sea para inmigración o para la esclavitud sexual. Las inversiones en seguridad del estado no paran de crecer para contrarrestar lo otro. Los robos menores sin violencia física son asuntos de poca monta en comparación a los grades crímenes. Después del tráfico de armas y de drogas, el de personas es el que produce más beneficios a los delincuentes organizados. Para todo esto, para prevenirlo o para atajarlo, las policías aumentan. Estamos en una sociedad de vigilancia y control en la que un sentimiento general de inseguridad lleva asociado uno de los síntomas de la sociedad patológica: la paranoia colectiva. A los hechos delictivos concretos y la prevención que generan toca añadir la desconfianza ante lo extranjero, lo nuevo o lo distinto.

En las latitudes hispanas basta oír hablar de una barriada gitana para tener miedo para estacionar el coche. Los gitanos tienen mala fama, apoyada estadísticamente por sus fechorías. Ignorar eso en aras a creer que todo el mundo es igual es una mentira demagógica. A cada individuo le toca cargar con los estigmas que hereda que son las señales de su grupo social de pertenencia.

A los delincuentes se les excluye de la sociedad en la que no saben vivir con el respeto debido a los demás y a sus pertenencias. Esto no quita que puedan vivir con ciertos goces en sus periodos de reclusión. No es extraño que la estripper  para los reclusos de  Picassens, actuación autorizada por el  director carcelario, creara alboroto. No es nada seguro que el sistema penal disponga de una teoría de reinserción social, todo lo más que concurre es un mecanismo de control evidente. Quien no puede vivir en sociedad y lo demuestra reincidentemente es forzado a vivir fuera de ella. El establecimiento penitenciario e principio no es más que el inmunizador para que elementos antisociales no hagan daño a sus congéneres.  Es difícil discutir esta necesidad de profilaxis y autoprotección. El problema mayúsculo es cuando a los centros penitenciarios llega inocentes por fallas del sistema judicial y por negligencias del sistema policial.

La delincuencia no es el único de los daños de relación en el que estamos inmersos. De pronto más de 40’vehiculos implicados en un choque en cadena en Lérida son reportados. Se dice que por la niebla  aunque cabe inferir la imprudencia conductora. La multitud de errores ajenos debería educarnos para no cometerlos, pero parece que en lugar de que se reduzca la estadística de la luctuosidad no para de crecer.

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