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10 de Mayo, 2006

La redistribución frente al saqueo

Por Walkiria Sumionda - 10 de Mayo, 2006, 15:25, Categoría: Las PAREDES HABLANTES

“Sakeo a Destajo[1] con la A sin circular como icono anarquista  pero con la o final con el rayo roto en diagonal como icono de okupas, es una de  esas pintadas que mueve a distintos estados emocionales. Te hace preguntar a qué se ha reducido la filosofía ácrata en manos de un simplismo que sugiere el ataque frontal a la propiedad privada con la condición de que sea la de otros. Al saqueador hipotético en su práctica sistemática de expropiación de lo ajeno habría que preguntarle si el saqueo debería seguir a los almacenes donde acumularía los resultados de sus saqueos anteriores. Habría que también indagar que alternativa ofrece para el manejo de la propiedad social y colectiva. El tema de la propiedad era y es y será uno de los más complejos de resolver en el campo de la teoría social, de la filosofía, de la política y de la jurídica. Cuando solo se tienen deudas y no se tiene nada a nombre de uno resulta atractivo un slogan de este tipo. Uno ciertamente no tiene nada que perder. Cuando tiene algo,  por pequeño que sea, y ese algo tiene una  puerta que abre un santuario particular y que esta puerta tiene llave porque de otro modo sus cosas le desaparecen sin ser devueltas a la idea del saqueo le dará una interpretación particular. Como otras grandilocuentes palabras de la lucha básica, el saqueo puede ser un arma puntual pero proponerla como sistemática es tanto como proponer una continua destrucción de la acumulación de recursos. Cada vecino estaría al acecho de los resultados productivos de otro que trabaja para arrebatárselos en el momento preciso. No, esa no es una manera de reconstruir la sociedad. Otra palabra como la de sabotaje también sería cuestionada como sistemática. Lo que en un momento puntual puede ser útil para paralizar el avance de unas fuerzas de ocupación dinamitando los puentes o los pozos de petróleo, no puede ser perpetuado en tanto que son necesarios para cubrir el crecimiento de todos.

La radicalidad de la pintada tiene el simplismo propio de quien no se ha detenido a pensarla suficientemente. Es más el producto de un estado visceral que de una cavilación mínima. El saqueo evoca imágenes de recuperación y restitución de productos y cosas en masa pero también la destrucción de espacios, locales, maquinaria e instalaciones. Tras ello un panorama desolador de nada queda en el lugar de los hechos, es decir de los deshechos y destrozos. A la sociedad capitalista con sus miserias y errores hay que superarla y destruirla para engendrar otra sustituta, no eliminarla para que no quede nadie. La mentalidad destructiva sólo es justificable bajo el paradigma de la regeneración y la reconstrucción. La gran objeción a la destrucción indiscriminada es que no hay una formación de conciencia planificadora de qué hacer con las cosas. Las situaciones puntuales de asaltos a establecimientos comerciales o incluso a las primeras fábricas de manufacturas  no eran revolucionarias sólo eran enfados irreflexivos. El objetivo de la clase obrera no era/no es la de seguir trabajando siempre  (eso en todo caso lo es de sus sectores más economicistas, burgueses y vulgares) sino de dejar de hacerlo o hacerlo con menos horario y en mejores condiciones para dedicarse a vivir vidas a lo grande. Odiar a una máquina era fruto de la obsesión no de la inteligencia revolucionaria. Así mismo despreciar las cosas que otros tienes o destruírselas por el hecho de tenerlas no ayuda a ninguna evolución sólo a descargar un odio reaccionario (palabra a subrayar aquí) sin ninguna solución práctica.

Por lo demás la pintada tiene su gancho, su alegoría, su favor de comprensión puesta desde la lectura ya que nada indica que lo comprenda quien la haya escrito.  Las cosas, las colecciones, el arte, los espacios levantados, tienen un valor en sí mismo independientemente de su sello de pertenencia y de los lugares o casas en los que están ubicados. Destruir todo esto o no tener capacidad de conservación es mucho más criticable que el hecho de aguardar la manera de su reconducción o reparto. La cuestión es que toda demora en un reparto acaba por generar los asaltadores que lo harán con consecuencias violentas y destructivas al hacerlo.



[1] En Torras i Bages paseo, zona en la qu estaciono frecuentemente mi vehículo.

La indefension ciudadana.

Por entreveïns - 10 de Mayo, 2006, 15:23, Categoría: COYUNTURAMA

 

La inseguridad ciudadana es un tema creciente de las sociedades en las que la violencia y la delincuencia van subiendo de cifras en la medida proporcional a que la crisis económica y laboral excluye, de la creatividad y de la producción, bolsas enormes de gente condenadas a la pobreza. Claro que no todos los factores de peligro vienen determinados por marginales que  al no encontrar otro modo de subsistencia asaltan y roban a ciudadanos  que sí tienen fuentes de ingresos estables. Hay toda una parte de la indefensión ciudadana que viene dada por el mismo sistema y sus garantes, por las instituciones y sus empleados, por el estado y sus servidores, por las magistraturas y sus desamparos, por la cultura y su hipocresía, por la gente en general y su conformismo.  Puestos a comparar, una persona que trata de vivir su vida en libertad tiene, en términos absolutos, mayor cantidad de problemas que le afectan con las autoridades  y con los representantes del orden establecido  a lo largo de su vida que no con los cacos que lo atacan. Claro que siempre depende de la comparativa de la magnitud  relativa de cada tropiezo con unos y con otros. Hay una diferencia cualitativa significativa entre un tipo de problemas u otros. La pasma molesta por sistema a cualquiera que actúa de manera distinta a su código de interpretación de imágenes. Los mangantes te roban ocasionalmente y eres elegido por azar. Hay países en que esto es tan exagerado que la elección de lugares donde ir (hacer un picnic, estacionar el coche, darse besos en un parque,...) no es en función del posible peligro de ser robado como del posible peligro de ser molestado por uniformados que vienen a meter sus narizotas para ver lo que haces y a pedirte el pasaporte o la documentación.

Estamos frente a una aporía de difícil solución. De una parte los guardianes de una sociedad son organizados para la defensa de ésta en su totalidad; de otra, aquellos cuales perros celosos que se deben al amo que les paga persiguen, reprimen o empapelan a cualquiera que se les pone a tiro para descargar sus frustraciones y sus incomprensiones.

Alguna vez los mismos cuerpos policiales en cuyas nóminas hay gente que cobra sueldos y que tienen mujer e hijos y las penas de todo quisqui para la supervivencia social, se acuerdan         que también tienen sus necesidades  económicas y sus  reivindicaciones de libertad. Es así que puntualmente las policías de un tipo u otro recuerda que tienen derechos sindicales y de libertad de expresión constitucionalmente establecidos y que sin embargo no se cumplen. Pero reclamarlos hasta sus últimas consecuencias ya iría en contra del mismo sentido de un cuerpo policial, es decir un cuerpo represivo por antonomasia.  Felipe Gonzales, un expresidente del gobierno español, al responder a una entrevista para la película  La pelota Vasca decía con toda la claridad, que no se puede tener la palabra y las armas al mismo tiempo, cosa que ETA quería hacer y que eso era inaceptable, lo mismo que no lo era para el Ejército de un estado. El chico no se enteró que el empleo de una arma pasa por una decisión y una voluntad y lo uno y lo otro queda dentro de cada individuo. Algo que en los diálogos de las peliculas sale con meridiana claridad.

El caso es que el comportamiento de las policías institucionales no es aceptable en un sinnúmero de situaciones y sin embargo no sabemos de depuraciones de cuerpos obsoletos como la guardia civil española o de psicópatas en sus filas o asesinos encubiertos que de tarde en tarde se les escapa un tiro y matan a alguien.

Los ciudadanos tenemos que protegernos de cualquiera que impone su fuerza porque está armado, sea el policía de turno o sea el ladrón que viene a nuestra propiedad a robarnos.

 

 

Un sillín atado a un poste.

Por YASHUAbcn - 10 de Mayo, 2006, 15:22, Categoría: CIVISMO

 

 

Andando por la ciudad a menudo tropiezo con una imagen que me llama la atención: un fragmento de bicicleta está atado  a un poste de farola o a un árbol, del resto ni se sabe. Se supone que el ladrón se ha hecho con ella y se ha tenido que limitar a comprar la parte que falta. El exceso de confianza del dueño ha dado por supuesto que su máquina privada es inviolable y que nadie la codiciará. No es así. El robo de bicicletas y de motos alcanza una cota espectacular. Hay que tomar nota para atar una bicicleta y asegurarla contra robo hay que atar todos las partes móviles cuando menos entre sí y el conjunto a un ancla; el poste o la argolla en la pared. Corren tiempos de cacos y maleantes. La tradición pícara está cargada de gente amiga de lo ajeno y que además se siente orgulloso de quitárselo sin hacer el menor esfuerzo en pagarlo. Me han robado varis bicicletas en mi vida y he perdido otras; es algo que me sensibiliza. Me solidarizo con la persona que al llegar a donde dejó su bici se encuentra simplemente con el sillín y la cadena porque no advirtió que el sillín es de quita y pon con facilidad y quiso asegurar ingenuamente la bicicleta en su totalidad a través de él. En el lado opuesto recuerdo una vez que una amiga alemana me contaba que dejó su bicicleta frente al gran estacionamiento de bicis que había frente a la  estación de Zurich. La dejó sin atar y se ausentó por tres meses. A la vuelta todavía estaba allí. Dos distintos puntos de vista culturales y de respeto público.

Andando por la ciudad a menudo tropiezo con una imagen que me llama la atención: un fragmento de bicicleta está atado  a un poste de farola o a un árbol, del resto ni se sabe. Se supone que el ladrón se ha hecho con ella y se ha tenido que limitar a comprar la parte que falta. El exceso de confianza del dueño ha dado por supuesto que su máquina privada es inviolable y que nadie la codiciará. No es así. El robo de bicicletas y de motos alcanza una cota espectacular. Hay que tomar nota para atar una bicicleta y asegurarla contra robo hay que atar todos las partes móviles cuando menos entre sí y el conjunto a un ancla; el poste o la argolla en la pared. Corren tiempos de cacos y maleantes. La tradición pícara está cargada de gente amiga de lo ajeno y que además se siente orgulloso de quitárselo sin hacer el menor esfuerzo en pagarlo. Me han robado varis bicicletas en mi vida y he perdido otras; es algo que me sensibiliza. Me solidarizo con la persona que al llegar a donde dejó su bici se encuentra simplemente con el sillín y la cadena porque no advirtió que el sillín es de quita y pon con facilidad y quiso asegurar ingenuamente la bicicleta en su totalidad a través de él. En el lado opuesto recuerdo una vez que una amiga alemana me contaba que dejó su bicicleta frente al gran estacionamiento de bicis que había frente a la  estación de Zurich. La dejó sin atar y se ausentó por tres meses. A la vuelta todavía estaba allí. Dos distintos puntos de vista culturales y de respeto público.

Siguen las barreras arquitectónicas.

Por S.Maraselva - 10 de Mayo, 2006, 15:21, Categoría: CALIDADdeVIDA

Constatamos que la sensibilidad general por hacer ciudades y diseños urbanísticos libres de barreras al desplazamiento a las personas de movilidad reducida viene teniendo resultados bastante satisfactorios. Bastante sí pero no totalmente satisfactorios. De una lado la falta de respeto de algunos conductores aparcan sus coches (supondremos que, poniendo por nuestra parte cara de tontos, sin darse cuenta) delante de rampas con lo cual obligan a menudo a que alguien que se desplace en una silla de ruedas tenga que andar por el asfalto con el consiguiente peligro para su seguridad personal. De otro lado los ayuntamientos que se hacen eco del tema, tienen unas zonas con las rampas incorporadas y otras no. Suele coincidir en que las aceras nuevas las tienen y las antiguas no.  Entendemos en todo momento que una rampa de verdad es aquella que permite un acceso para un desnivel superable, de un  8 o un 10%  o lo que es  aproximadamente lo mismo 1,20 m de rampa por unos 13-18 cms de bordillo. Sin duda la longitud de la rampa debe ir en función de la altura del obstáculo o bordillo a superar.

Los dos hechos son superables a corto plazo con las siguientes medidas:

Una. Que las rampas estén perfectamente señalizadas con el distintivo azul de minus (algunos municipios utilizan piezas de enladrillado en el suelo que lo llevan incorporado en relieve).

Dos. Que se sancione a los conductores con o sin intención o alevosía que no respeten estos accesos con la retirada del vehículo.

Tres, a que haya como función permanente de la brigada de obras municipal o de la empresa contratada para reformas urbanísticas en la instalación de rampas allí donde no están hechas o no se ajustan a lógica y/o normativa. No decimos que se pongan tres rampas vistosas delante de casa sino que se pongan ahí donde faltan. El cálculo es sencillo: basta hacer un estudio de campo mapa-callejero en mano por un observador encargado y que evalúe la totalidad de aceras y esquinas y constatar el estado de las rampas y sus carencias, para que detrás de esta valoración vayan los expertos en ingeniería viaria y nos sorprendan con la recreación de una ciudad en condiciones europeas.

Cada esquina debe contar con una rampa  suave y despejada  para el acceso. Elemental.

Para la conscienciación a quien corresponda  del consistorio decidir sobre este tema lo invitamos a dar un paseo en nuestra silla de ruedas cualquier día en  nuestro barrio o en cualquier otra parte de la localidad para que sepa exactamente de qué estamos hablando.

Lo que no se puede hacer es estar hablando de un mundo mejor por un lado y continuar sin tener temas resueltos tan elementales como el referido. Cada vez que salimos a “caminar” sobre ruedas nos aguantamos la furia por dentro por ver como pasan los años y las cosas de este tipo no se arreglan.

 

Comercio y Estafa.

Por Jordi Sar - 10 de Mayo, 2006, 15:20, Categoría: COSASdelCONSUMO

La idea de la figura del estafador es aquel que piensa en términos de timo. La imagen clásica es la del tipo astuto que busca un incauto con cara de tonto para colocarle cualquier cosa inútil haciéndole creer que compra una ganga. Es así que ha habido espabilados con suficientes habilidades verbales para vender un ladrillo envuelto haciendo creer que se trataba de un lingote de oro, o en versiones más reconocibles, gitanas que vendían cajas comerciales de videos con un tarugo de madera dentro como magnetoscopios nuevos y flamantes. El timador en tierras hispanas ha prosperado de una manera sobresaliente, forma parte de las categorías urbanas sin piedad a las que no tiene acostumbrados esta geografía cultural con ricas tradiciones en bandidajes y asaltadores de toda clase. Claro que ese timador, el que ofrece duros a cuatro pesetas, cuenta con un factor psicológico esencial: el de la ambición subyacente de su víctima potencial que cree que está tratando con un tonto cuando realmente el estúpido es él. Visto así el timador, se constituye, aunque esa no sea su intención, en un detector público de la malicia social de la que, quien más quien menos, se corrompe poco o mucho. A priori todo el mundo sabe que nadie da duros a cuatro pesetas pero cuando alguien los ofrece, a pesar de todas las advertencias, se detiene a escuchar para cerciorarse si eso es cierto o no.  El timador tiene algo de picaresco y encarna una figura tradicional casi mítica de la cultura patria, magistralmente representado por Toni Leblanc en más de una película, medio ratero y medio mangante pero en el fondo buena persona, capaz en un momento dado de devolver  el coche substraído, con un maletín de relojes caros de muestra dentro, al mismo lugar que lo robara  unos minutos antes de que su dueño  vaya a  recogerlo.

Pero hay otra clase de timo más organizado y sistemático que trasciende a la oportunidad callejera para ser una venta fraudulenta sistemática. El comercio, el pequeño o gran comercio, el de tienda de esquina o de hiper, va asociado a la idea de estafa cuando el vehículo comercial de la venta, el establecimiento y sus vendedores, se ven a sí mismos como simples intermediarios o expendedores y no asumen ante el cliente la garantía del producto vendido. La garantía, es algo de la empresa fabricante y lo más que asume el comercio es comprometerse al plazo de ella para devolver el producto si no funciona a la firma para su reparación. Todo parece impecable cuando un objeto nuevo deja de funcionar después de un uso de unos cuantos meses. ¿Pero qué pasa cuando el objeto nada más ser desenvalado viene defectuoso? Pues que el comercio no asume el problema  y lo carga al cliente. Este considera tener mala suerte y acepta el via crucis de devolver algo el día después de haber sido comprado y esperar la demora de su entrega en perfecto estado. ¿Perfecto estado? Nada de eso. La garantía que proporciona el fabricante tampoco es tal y trata de mejorar el producto defectuoso no de cambiarlo por uno nuevo. El cliente está defraudado. Eso pasa tanto con una radio portátil como con un coche todo terreno. Parece que la legislación tiene lagunas y ampara este procedimiento. He cargado con objetos que no han funcionado desde el principio, como una pantalla TFT de Acer, comprada en uno de los establecimientos más baratos de informática en calle Sepúlveda de Barcelona  y que parpadea arbitrariamente y con vehículos, más de una vez, con defectos de fabricación. El dinero ya no paga las cosas de alta calidad, simplemente paga cosas sin garantía por muchos certificados que vengan con ellas. El comerciante se constituye en un timador tácito en tanto que en el lugar de un aparato electrodoméstico esta proporcionando un ladrillo que lo simula, es decir un aparato con todos los cables y nombres pero que no funciona. Se comprende que una cierta cantidad de productos de una industria que produce las cosas en serie no pasen por verificación y alcancen el mercado con desperfectos. Imaginémonos lo mismo para un avión que no ha sido revisado cada vez que zarpa y sale al aire con los tornillos o los remaches del fuselaje desaflojados. Si bien el desperfecto es algo perfectamente previsible en un proceso industrial, no es nada aceptable que no pase por la verificación suficiente. Lo mismo una prenda de vestir que una  tuerca.

En la misma planta de producción hay, o debe haber, bancos de pruebas. Así mismo en el establecimiento comercial debe contar con la posibilidad de productos devueltos inmediatamente por imposibilidad de uso según lo acordado o prometido y ser sustituidos in situ por unos nuevos. De lo contrario el comercial y el estafador pertenecen a la misma familia de delincuentes.

La prevenció davant del grup que accepta un membre nefast.

Por N.E.N - 10 de Mayo, 2006, 15:18, Categoría: COJUNTURAMA

ERC semblava prometre una alternativa i excepcionalment vaig fé un parentesi en el meu criteri de no participar en els jocs i enganyifes de l´electoralisme i els vaig votar en unes municipals. Vaig descartar del tot col.laborar en el partit o reprendre l´activitat militant en política per dues coses: una perquè l´experiencia de militant permanentitzat ja l´havia tinguda en el passat i havia quedat tip de les dinàmiques de partit d´una sola veu pública i l´altra perqué la configuració de la política en seccions parlamentàries i partits en lloc de pensaments plurals i individuals era del tot obsoleta. A més a més ERC tenia, i té, un paio en la seva cúpula que apareixia a les reunions dels dirigents i que havia tractat ell en la seva condició de professional del Dret i jo en la meva de detingut que vaig tenir-lo en mala sort assigant com advocat d´ofici. Em refereixo a en Ridao. Ja llavors per un afer, que no vé al cas comentar, el noi es va comportar el més desatencional tque un professional pot fer per un client i em va decebre enormement (seguiré sense entrar en detalls). La seva falta de memòria i d´etica em van posar sobreavís. Quan el vaig veure en la cúpula ERC em vaig fer la següent reflexió. Un patit per esquerrà que sigui i per critic que funcioni amb plantejaments, no tots, amb els que estic d´acord susficientement  però que perment en les seves files a un trepa, segons la meva impresió,  com el personatge esmentat no es compatible amb la meva colaboració. No lamento haver seguit aquest criteri de cuina política  elemental. Aquesta consideració casolana es com l´analisi d´erfectes per qui no té temps de seguir la politica del cada dia ni  en té  ganes, que és el meu cas, i que es queda amb detalls com l´esmentat. Així com no aniría a compartit vetallades amb qui té una mentalitat nefasta tampoc compartiré feines de partit amb aquells partits que accepten en les seves files gent èticament deplorable per pesseteres, descurades i que no està a l´altura de la seva responsabilitat professional. D´ERC s´ha de discutir més coses i la manera d´entendre la qüestió nacional n´es una. Per ara deixaré la consideració feta: la de la prevenció davant del grup que accepta un membre nefast.

 

Cursa Nudista.Proposta a l´Ajuntament de Passanant

Por de Sussana Maraselva - 10 de Mayo, 2006, 15:17, Categoría: CORREUdeGESTIÓ

A l ajuntament de Passanant

A la presidència de l´ajuntament i resta del consistori.

 

 

 

Us poso al corrent que aquest any s´ha celebrat el III cross nudista de Catalunya  organtizat pel Centre Naturista de Catalunya  al vïnat de El Fonoll. L’efemèrides ha estat prou important tant perquè el nudisme va aconseguint les credencials de l´adultesa com pel fet de que el nombre 3 és ja una xifra que consolida una petita tradició. És remarcable també que hi ha poques curses d´aquesta mena on homes i dones, també nens i nenes, completament nís i amb sabatilles posen a prova la seva resistencia fisica en un entorn natural. Aquesta vegada ha estat  per un recorregut de tres quilòmetres.

Com a participant d´aquesta experiència  i tot pensant en l´any proper -i anys veniders- m´adreço a aquest Ajuntament i Consistori -del que tinc referències   de la seva capacitat d´escolta i del seu tarannà  participatiu- per perllongar l´itinerari de la cursa  pel terme urbà de Passanant, tot fent passar la cúa multicolora de les pells humanes pels carrers de la localitat. L´event esportiu té tots els punts per guanyar-se un reportatge televissiu i és una invitació oberta  a que tothom vulgui provar la seva destressa en el còrrer, o en el caminar, si és que el correr el fa esbufegar gaire. També sería una lliçó pràctica d´anatomía per petits i grans, ja que com se sap el progress educatiu encara segueix ensenyant en llàmines les anatomíes de l´home-dona.

L´ajuntament només hauría de donar el vist i plau perquè el juny de l´any 2006  la cursa passés pel seu carter principal. I l´itinerari fos del Fonoll fins a  Passanant. Potser sería un bon gest de concòrdia, amabilitat, esperit esportiu  i/o reconciliació ciutada posar una taula amb begudes o cantis d´ aigua pels participants que necessitessin refrescar-se.

Convençut de l´originalitat d´aquesta proposta i atés el demotrat talant democràtic del consistori i dels seus esforços per la pàtria catalana i per la concurrència de la llibertat plural de les formes i de les idees, quedo a l´espera d´una resposta, que espero sigui favorable, rere la qual ja ens posaríem en contacte directe per decidir els detalls de l´itinerari i el calendari, cosa que en tindría potestat el CCN, sent només jo aquí algú que prén aquesta iniciativa a títol particolar previ sondeig d´una força de gent de la zona que li dona suport.

 Us adverteixo  que Passanat tampoc passarà a la història per ser el primer municipi que permeti anar corrent gent despullada ensenyant les seves vergonyes per la via pública. A Premià de Mar ja es fa una carrera nocturna d´aquesta mena.   Entenc que pel que sembla o mentre no se m´asseguri el contrari als ciutadans i ciutadanes de la localitat no els hi fa gaire molestia tenir un día de gaudi visual pels carrers on gent vestida i nua pugui compartir espai i mirades.

Tot s´ha de dir, els homes amb els seus penjolls al ritme de les seves cames i les dones amb les seves pitreres valentes és un espectacle digníssim i en tot cas original, que ens reporta a l´època grega on les odes principals se les enduien els esportistes i els herois de veritat eren els que sabien correr i fer esport i no fer com passa ara amb  els politics que fan correr rius de tinta als mitjans de comunicaicó sense canviar gaire les coses. En el cas de que el nú pugui ser interpretat com un acte de provocació i d´indecència es podria posar estratégicament al llarg de l´itinerari de l´entrada i sortida del poble una x vermella  preavisant de l´escena en la que es podria  trobar un viatger de pas o un veí poc enterat.

Demano que aquest consistori en un plenari avaluï els avantatges d´una cursa de les característiques mencionades. Molt probablement catapultaria el nom de la vila  cap a greografíes desconegudes, la convertirien en un nom atractiu de visitants extraordinaris tor revifant l´economía local i demostraría el talant adelantat dels seus dirigents oficials.

 

Amb la deferència que es mereixen.

 

Los canes y sus excrementos

Por YASHUAbcn - 10 de Mayo, 2006, 15:16, Categoría: CALIDADdeVIDA

 

De las inefables kks de perro ya hemos dado cuenta alguna vez. Conocí la época en que pasar por las aceras estrechas de Gracia te obligaba a hacer piruetas para no quedar enganchado en alguna de ellas. Sí, ya sabíamos entonces que el mejor amigo del hombre son los perros y que estos guardaban mejor los secretos que el mejor de los amigos. Por mucho que fueran queridos por sus dueños eso no evitaba sus deposiciones, las cuales muy lógicas se extendían por calles y plazas como un genuino producto del surrealismo más plástico. Los perros domésticos han ido en aumento y ayuntamientos han tratado de combatir con distintas fórmulas y medidas sancionadoras sus resultados en suciedad contable. Puesto que el perro es un animal sin manos mientras no se demuestre lo contrario es incapaz de recoger sus residuos, tarea delegada a su dueño. Este, si se ajusta al modelo cívico de ciudadano previsor va armado con un recoge-cacas ex profeso, guantes de plástico y bolsa ídem para ensartar la deposición de su chucho tal como hemos podido comprobar en Nápoles. Para quien no es tan previsor en el paseo marítimo de Puerto Sagunto están habilitados unos suministradores de bolsas de plástico enrollados para retirar la cosa en sí del can en la arena de la playa o en el mismo paseo. Nada más fácil que eso y con un poco de colaboración de todos, los olores disminuyen y sobre todo la imagen grotesca de la mierda pública, al menos a esa clase de mierda, desaparece.

Restituciones

Por NestorEstebenzNogal - 10 de Mayo, 2006, 15:11, Categoría: DEBATE SOCIAL

A menudo con las prisas  o también por los envoltorios invisibilizadores  de los artículos compras cosas que vienen taradas o por las que te cobran un precio por encima del indicado. Ante esto y en general ante el abuso de no pocos precios de  productos  básicos la gente tiende a reequilibrar sus pérdidas con  restituciones, es decir objetos hurtados que en realidad restituyen aquellas pérdidas por los que son comprados y por los que se paga de más. El fenómeno del hurto está tan extendido que se puede hablar de epidémico en determinadas situaciones y momentos. Para equilibrarlo los almacenes y tiendas que pueden permitírselo invierten considerables sumas en dispositivos electrónicos antirrobo y en vigilantes con cara de malos que van armados con armas de fuego real y esposas. Algún día nos enteraremos que uno de esos pistoleros a sueldo habrá matado a alguien por llevarse una pieza de queso sin pagar. Los dineros en el salario de estos y en el aumento de trabajo por marcar electrónicamente cada artículo podrían evitarse si los artículos tuvieran precios más razonables. De este modo el hurto descendería considerablemente. La restitución de un producto comercial significa cogerlo y no pagarlo para contrarrestar aquellos otros por los que se paga precios abusivos. En tanto que fenómeno es previsible que continúe y como alternativa supervivencial no dejará de tener sus defensores que contrabalancearán a sus detractores. Desde el punto de vista psicológico el consumidor que no pasa por caja parte de los artículos que adquiere en un establecimiento comercial tiene que mantener y controlar una tensión con la que va haciendo paulatinamente ejercicios a modo de juego de poder mental. Eso no desemboca en ninguna conducta perversa o amoral ni tiene nada que ver con la cleptomanía y proporciona una flexibilidad en el comportamiento y un goce inconfeso.

 

Té indio perfumado.

Por entreveïns - 10 de Mayo, 2006, 15:10, Categoría: COSASdelCONSUMO

La Maquinista. Un local de franquicia.  Seducidos por el anuncio de la pizarra de consumiciones pedimos un  té indio perfumado por el exotismo de su expresión. La taza no tiene trazas de un brebaje distinto a cualquier otro de cualquier otra cafetería, y el perfume es un par de gotas sacadas de una botella de licor. El precio en cambio sí difiere sustancialmente del de otros establecimientos de la misma categoría. Pagamos el error de percepción y lo apunto en mi lista de conductas para no repetir  quedándonos con un signo de exclamación flotando en nuestra mesa mientras hacemos de tontos sin que quien nos ha servido se crea responsable del equívoco.

Otros mensajes en 10 de Mayo, 2006

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